Comparar ambos mesteres atendiendo al esquema de comunicación de Jackobson:
- EMISOR
- MENSAJE
- RECEPTOR
- CÓDIGO
- CANAL
- CONTEXTO
EMISOR
La imagen típica que se tiene del juglar es la del actor que lleva una vida itinerante, poco culto, más bien pobre, que se dedica a difundir las obras (no a crearlas) y que cobra sus servicios en forma de dones (comida, bebida, vestido... más que dinero).
Sin embargo, no eran estos los únicos juglares; también los había cultos, ricos (al servicio de reyes, nobles, monasterios...) y creadores de obras nuevas.
Lo cierto es que bien siendo letrados o iletrados, la juglaría es un medio para ganarse la vida. La actividad del clérigo, en principio, no tendría una finalidad económica primaria, el interés es más espiritual, su finalidad es difundir el cristianismo.
Los clérigos creaban pero no difundían sus obras, eran cultos, conocedores de las lenguas clásicas y utilizaban como fuentes fundamentalmente los textos latinos.
Una diferencia importante entre juglares y clérigos es que, por lo general, mientras que los primeros se guardaban en el anonimato, los segundos comienzan a firmar sus obras y a hablar de sí mismos.
Así, Gonzalo de Berceo es el primer poeta castellano de nombre conocido, el primero que se ocupa de darse a conocer, facilitando su nombre y lugar de nacimiento.
Sin embargo, no eran estos los únicos juglares; también los había cultos, ricos (al servicio de reyes, nobles, monasterios...) y creadores de obras nuevas.
Lo cierto es que bien siendo letrados o iletrados, la juglaría es un medio para ganarse la vida. La actividad del clérigo, en principio, no tendría una finalidad económica primaria, el interés es más espiritual, su finalidad es difundir el cristianismo.
Los clérigos creaban pero no difundían sus obras, eran cultos, conocedores de las lenguas clásicas y utilizaban como fuentes fundamentalmente los textos latinos.
Una diferencia importante entre juglares y clérigos es que, por lo general, mientras que los primeros se guardaban en el anonimato, los segundos comienzan a firmar sus obras y a hablar de sí mismos.
Así, Gonzalo de Berceo es el primer poeta castellano de nombre conocido, el primero que se ocupa de darse a conocer, facilitando su nombre y lugar de nacimiento.
MENSAJE
Una diferencia sustancial es el intento de perfección formal por parte del mester de clerecía, esta se caracteriza por emplear la estrofa llamada "cuaderna vía" (cuatro versos monorrimos, alejandrinos y divididos en dos hemistíquios).
En las obras juglarescas, los versos también son largos, pero no hay regularidad.
En cuanto al contenido, la temática de la clerecía es más variada (amor, historia, religión...) mientras que la juglaría se limita casi exclusivamente a temas históricos. Por eso, mientras que las fuentes de las que bebe la juglaría son los acontecimientos socio-políticos y los hechos históricos coetáneos, las fuentes de los clérigos suelen ser, sobre todo, textos clásicos.
En las obras juglarescas, los versos también son largos, pero no hay regularidad.
En cuanto al contenido, la temática de la clerecía es más variada (amor, historia, religión...) mientras que la juglaría se limita casi exclusivamente a temas históricos. Por eso, mientras que las fuentes de las que bebe la juglaría son los acontecimientos socio-políticos y los hechos históricos coetáneos, las fuentes de los clérigos suelen ser, sobre todo, textos clásicos.
RECEPTOR
Tradicionalmente se ha dicho que el receptor del mester de juglaría era el pueblo llano, y el del mester de clerecía un público más culto.
Sin embargo, no hay unas diferencias tan acuciadas entre el público de ambos mesteres, el público del mester de juglaría es muy difícil de determinar, iba desde las clases más humildes a las más elevadas, y el mester de clerecía se destina a lo más selecto del pueblo pero tampoco era exclusivo de la aristocracia.
Sin embargo, no hay unas diferencias tan acuciadas entre el público de ambos mesteres, el público del mester de juglaría es muy difícil de determinar, iba desde las clases más humildes a las más elevadas, y el mester de clerecía se destina a lo más selecto del pueblo pero tampoco era exclusivo de la aristocracia.
CÓDIGO
En un principio la lengua de prestigio utilizada para la cultura era el latín, quedando reducidas las lenguas romances al ámbito familiar.
Poco a poco, empiezan a tomar prestigio estas lenguas que habían surgido de la evolución del latín junto con el antiguo sustrato peninsular, hasta surgir los distintos romances de los que proceden las actuales lenguas de España.
Los clérigos intentan elevar el castellano como lengua vehicular cultural con la finalidad de enseñar y adoctrinar a sus fieles.
Poco a poco, empiezan a tomar prestigio estas lenguas que habían surgido de la evolución del latín junto con el antiguo sustrato peninsular, hasta surgir los distintos romances de los que proceden las actuales lenguas de España.
Los clérigos intentan elevar el castellano como lengua vehicular cultural con la finalidad de enseñar y adoctrinar a sus fieles.
Tradicionalmente se ha identificado la juglaría con la oralidad y la clerecía con el texto escrito.
Efectivamente para los juglares el texto escrito tenía un papel secundario (sirven de apoyo para los recitales) mientras que para los clérigos es de gran importancia.
No obstante, hay que tener en cuenta que tenemos noticia de las obras juglarescas por los textos escritos que han llegado hasta nosotros y, por otro lado, se sabe que muchas obras de la clerecía se transmitían oralmente (en el mester de clerecía se escribía para CONSERVAR LOS TEXTOS no tanto para la difusión de la lectura como acto individual e íntimo).
Prueba de ello son las numerosas alusiones o llamadas de atención al público que se producen en las obras del mester de clerecía, a imitación de lo que hacían los juglares.
Efectivamente para los juglares el texto escrito tenía un papel secundario (sirven de apoyo para los recitales) mientras que para los clérigos es de gran importancia.
No obstante, hay que tener en cuenta que tenemos noticia de las obras juglarescas por los textos escritos que han llegado hasta nosotros y, por otro lado, se sabe que muchas obras de la clerecía se transmitían oralmente (en el mester de clerecía se escribía para CONSERVAR LOS TEXTOS no tanto para la difusión de la lectura como acto individual e íntimo).
Prueba de ello son las numerosas alusiones o llamadas de atención al público que se producen en las obras del mester de clerecía, a imitación de lo que hacían los juglares.
CANAL
Atendiendo a lo dicho, el medio de transmisión en ambos casos sería fundamentalmente oral, vía aire.
Aunque en el mester de juglaría los textos recitados están escritos, no se recitan de memoria.
Aunque en el mester de juglaría los textos recitados están escritos, no se recitan de memoria.
CONTEXTO
El mester de juglaría nace en los siglo XI-XII, y el de clerecía en el XIII.
La visión del mundo medieval justifica la intencionalidad y la finalidad de las obras creadas en este contexto.
El mester de juglaría tiene una finalidad "periodística", informativa siempre de una forma divertida y amena.
El mester de clerecía tiene una función didáctica y moralizante, aunque también pretende hacerlo de forma amena. Enseñanza y diversión.
Pero el mester de juglaría también presenta un función didáctica (presenta héroes poseedores de todas las virtudes morales y muchas veces defienden una determinada ideología), y el mester de clerecía pretende también entretener.
La visión del mundo medieval justifica la intencionalidad y la finalidad de las obras creadas en este contexto.
El mester de juglaría tiene una finalidad "periodística", informativa siempre de una forma divertida y amena.
El mester de clerecía tiene una función didáctica y moralizante, aunque también pretende hacerlo de forma amena. Enseñanza y diversión.
Pero el mester de juglaría también presenta un función didáctica (presenta héroes poseedores de todas las virtudes morales y muchas veces defienden una determinada ideología), y el mester de clerecía pretende también entretener.
- CANTAR DE GESTA. (Propaganda militar que ensalza a los héroes de la Reconquista)
- MESTER DE CLERECÍA (Propaganda eclesiástica que pretende enseñar la doctrina cristiana)